Autor: Rosemary R.P. de Lerner

Resumo:

Este trabajo intenta iluminar desde un punto de vista fenomenológico las crisis ecológicas que han afectado a nuestro planeta y al mundo circundante de la vida en el siglo veintiuno, y en particular, la devastadora pandemia global que se desató el año 2020. Primero abordo ciertos aspectos histórico-críticos que preceden a la pandemia del 2020, y que se relacionan a la visión mecanicista moderna en las ciencias y la cultura. Luego, situada en la actitud natural, parto de esta ecocrisis actual como un “hilo conductor” para la interrogación retrospectiva que conduce a las raíces experienciales de todo sentido y validez objetiva, asumiendo la perspectiva de la primera persona y contratastándola con aspectos de una nueva y unificada visión sistémica de la vida. A continuación, destacando la paradoja del sujeto-en-el-mundo y el sujeto-para-el-mundo, examino la estructura del mundo de la vida como un camino o vía hacia el campo de la experiencia trascendental—aquel de la correlación entre la vida humana (encarnada, intersubjetiva e histórico-temoral) y el mundo, es decir, la estructura noético-noemática, con el objeto de mostrar cómo no es reductible a una auto-afección pasiva, sino que es la fuente originaria de una virtud espiritual y capacidad transformativa: la de la responsabilidad.

Abstract:

This contribution attempts to shed a light from a phenomenological point of view on the ecological crises that have affected our planet and our surrounding lifeworld in the twentieth century, and particularly on the devastating 2020 global pandemic. I first address some historical-critical aspects that precede the 2020 pandemic that are related to the modern mechanistic view in sciences and culture. I then deal, within the natural attitude, with this current eco-crisis as a “guiding thread” for a retrospective questioning toward the experiential roots of every human sense and validity from the first-person perspective, contrasting it as well with aspects of a new, unified, systems view of life. In what follows, retrieving the paradox of the subject-in-the world and the subject-for-the world, I examine the lifeworld’s structure as the way (path) to the transcendental field of experience—that of the correlation between human life (embodied, intersubjective, and historical-temporal) and the world, namely, the noetic-noematic structure, in order to show how it is not reducible to a mere passive self-affection, but is the original source of a spiritual virtue and transformational capacity: that of responsibility.

ISSN: 1984-4255

DOI: https://doi.org/10.36517/Argumentos.29.1

Texto Completo: http://periodicos.ufc.br/argumentos/article/view/81502

Palavras-Chave: Husserl. Pandemic crisis. Responsibility.