Autor: Vilmar Debona

Resumo:

O objetivo do presente artigo é sustentar a hipótese de que muitos aspectos empíricos e objetivos da fundamentação da moral elaborada por Schopenhauer configuram o que pode ser denominado de uma pequena ética. Esta pequena ética poderia ser diferenciada em relação a aspectos metafísicos da ética schopenhaueriana, aspectos estes que permitiriam a identificação de uma grande ética. Isso porque, por um lado, a noção schopenhaueriana de negação imediata da vontade por meio da compaixão (compaixão tomada como um grande mistério, gro?e Misteryum) e a noção de supressão do caráter (Aufhebung des Charakters) compõem a esfera da metafísica da ética. Por outro lado, as ideias de ética da melhoria (bessernde Ethik) e de motivos mediatos (pelo papel ativo do intelecto) indicam uma dimensão empírica desta mesma ética. O reconhecimento dessas duas perspectivas de consideração da ação humana permitiria entender que a ética em Schopenhauer não se reduz à imediatez não-ensinável da compaixão e nem à radicalidade de uma “ordem de salvação” acessível a poucos.

DOI: https://doi.org/10.5007/1677-2954.2015v14n1p36

Texto Completo: https://periodicos.ufsc.br/index.php/ethic/article/view/1677-2954.2015v14n1p36/30024

Palavras-Chave: Schopenhauer,Ética,Compaixão,Ética da melhori