Autor: FELIPE DE MATOS MÜLLER

Resumo:

Normalmente, estuda-se ou a filosofia política ou a teoria do conhecimento de John Locke. Uma implicação entre estes dois campos do saber, raramente, é encontrada nos livros. Contudo, fazê-la parece ser de vital importância. No Livro I do Ensaio sobre o Entendimento Humano, John Locke defende a posição de que o inatismo é uma doutrina do preconceito, podendo levar a uma atitude de “credulidade cega” em seus governantes. O resultado político dessa atitude é a rejeição da concepção paternalista e despótica do poder. Locke refuta convincentemente as teorias inatistas, sejam elas epistemológicas ou políticas. Assim, a questão que se propõe este trabalho é mostrar quais os argumentos de caráter epistemológico apóiam os argumentos políticos da filosofia de Locke, sobretudo, aqueles que visam a refutar o absolutismo.

Abstract:

The political philosophy or the theory of knowledge of John Locke is normallystudied. Rarely, an implication between these two fields of knowledge is foundin books. However, to do so, seems to be of vital importance. In the Book I ofAn Essay Concerning Human Understanding, John Locke defends the positionthat the innatism is a doctrine of the preconception, being able to lead to anattitude of “blind credulity” in its governors. The political result of this attitudeis the rejection of the paternalist and absolute conception of the power. Lockeconvincingly refutes the epistemological or political innatist theories. Thus,the question considered in this work is to show which arguments ofepistemological character base the political arguments of Locke’s philosophy,over all, those that aim to refute the absolutism.

ISSN: 1984-9206

Texto Completo: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/5909

Palavras-Chave: John Locke. Inatismo. Política. Epistemologia.