Autor: Jéssyca Aragão de Freitas

Resumo:

O presente artigo tem por objetivo apresentar um estudo sobre o conceito de ser e seus múltiplos significados postulados por Aristóteles em sua Metafísica. Para tanto, iniciaremos nossa exposição demonstrando como o filósofo de Estagira supera eleatas e platônicos ao recusar uma interpretação unívoca e transcendente do ser, formulando um novo conceito de ser, que “se diz em muitos sentidos” (Metafísica, 1003b 5). O ser aristotélico é, em sua melhor expressão, cada uma das coisas que é, e cada uma das coisas que é, em seu sentido mais latente, equivale à substância (ousía), pela qual o sentido último do ser se revela. A substância surge, na metafísica aristotélica, como o princípio único através do qual os múltiplos significados do ser e as diferentes categorias adquirem unidade e se mantêm existindo, na medida em que todas as categorias e todos os sentidos de ser requerem uma referência à substância.

Abstract:

This article aims to present a study about the concept of being and its multiple meanings postulated by Aristotle in his Metaphysics. To do so, we will begin our exposition demonstrating how the philosopher of Estagira overcomes Eleatics and Platonists by refusing a univocal and transcendent interpretation of being, formulating a new concept of being, that “is said in many senses” (Metaphysics, 1003b 5). The Aristotelian being is, at its best expression, each of the things that it is, and each of the things that is, in its most latent sense, is equivalent to the substance (ousía), by which the ultimate sense of being is revealed. The substance arises, in Aristotelian metaphysics, as the single principle through which the multiple meanings of being and the different categories acquire unity and continue to exist, inasmuch as all categories and all meanings of beingrequire a reference to the substance.

ISSN: 1984-9575

Texto Completo: https://revistas.uece.br/index.php/revistapolymatheia/article/view/5824

Palavras-Chave: Aristóteles. Ser. Substância. Significados. Categorias.