Autor: Saulo Henrique Souza Silva

Resumo:

O objetivo deste artigo é mostrar a crítica lockeana ao argumento da existência necessária de Deus, o famoso argumento ontológico, levado a cabo por Descartes. Segundo Locke, este modo de provar a existência de Deus, formulado pela primeira vez por Santo Anselmo no Medievo, poderia ser utilizado do mesmo modo por um ateu para provar a existência única e exclusiva da substância extensa. Essa possibilidade revelar-se-ia problemática a Locke, pois negar a existência de Deus corresponderia, igualmente, à negação da possibilidade de uma vida moral. Por esse motivo, o filósofo inglês critica o argumento cartesiano
e defende, sob a óptica de seu empirismo, um modo diverso de provar a existência de Deus, fundamento da verdadeira regra da moralidade.

Abstract:

The aim of this article is to show the lockean critique at the argument of the necessary existence of the god, the famous ontological argument, realized by Descartes. According to Locke, this mode of proving god’s existence, at first elaborated by saint Anselm in the middle ages, it would be used equally for an atheist to prove the extensive substance’s exclusive and unique existence. This possibility reveals problematic for Locke, because denying god’s existence would correspond, equally, in negation of the possibility of a moral life. For that reason, the English philosopher criticizes the Cartesian argument and defends, under the point of view of his empiricism, other mode of proving the god’s existence, basis of true rule of the morality.

ISSN: 1984-9575

Texto Completo: https://revistas.uece.br/index.php/revistapolymatheia/article/view/6527

Palavras-Chave: Deus, ateísmo, moral.