Há dois importantes momentos na leitura que Gilles Deleuze propõe em relação à obra de Borges; estes momentos são, ao mesmo tempo, singulares e opostos. O primeiro momento encontra-se no texto Diferença e Repetição, no centro do capítulo “A repetição para si”; o segundo momento surge na obra Mil Platôs, no platô intitulado “Devir intenso, devir animal, devir imperceptível”. Em DR, Deleuze reivindica a Borges como um dos autores centrais para melhor compreender o conceito de “repetição” segundo é pensado pelo próprio Deleuze; já no texto MP, a perspectiva deleuziana muda, dando lugar ao aparecimento de uma crítica pontual e lapidar. A denúncia deleuziana aponta à suposta incapacidade de Borges para pensar, suficientemente, o devir. Na sua reivindicação da obra borgiana, Deleuze indica os textos “La loteria en Babilônia” e “El jardín de los senderos que se bifurcan”; na sua crítica lembra os livros Historia Universal de la infámia e Manual de zoologia fantástica. Aquilo que parece estar no centro da dinâmica deste deslocamento de Deleuze pode ser resumido na seguinte questão: que tipo de repetição pode ser produzida, tanto no pensar, quanto no poetizar? Na sua redescoberta do devir em MP, Deleuze exige que inclusive a própria repetição pura baseada na diferença se reconheça nele. Sem dúvida Deleuze reconhece no autor argentino o primado do acaso e, portanto, da diferença no seio de qualquer repetição, ora, por outro lado, parece lamentar que esta repetição não possa, no horizonte borgiano, atingir o status do devir. Assim, o presente trabalho tem como objetivo expor as características deste deslocamento de perspectiva deleuziano, bem como a relação deste movimento com a natureza da repetição que Borges proporia nos textos citados.