Autor: Tatiane Pereira Boechat

Resumo:

 Após ressaltar a idéia de significação, que diz respeito à correspondência entre nome e coisa, dirigimos a atenção para a caracterização da linguagem a partir da análise do homem como um ente existencialmente atingido por seu acontecer no mundo. Para tanto, utilizamos as teses do jovem Heidegger expostas em Ser e Tempo e na preleção Introdução à Filosofia. Exporemos, inicialmente, a relação ontológica do Dasein com a significação, enquanto aquele que compreende suas possibilidades mais próprias na lida com os entes, bem como um ente hermenêutico capaz de projetar seu “aí” para a significância aberta. O texto prossegue explicitando essa crítica à noção de significação proposicional em favor de alertar-nos, como faz Heidegger, para o perigo de tratar a linguagem desde uma perspectiva lógico-semântica e objetificante. Propomos, portanto, retomar o movimento heideggeriano para pensar a essencialização do homem através da linguagem, já não mais entendida à base da proposição como lugar da verdade, mas através da abertura ontológica à compreensão do modo de ser dos entes e de nós mesmos.

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