Autor: Yago Barreto Bezerra

Resumo:

Frequentes são as acusações, despidas de qualquer leitura mais aprofundada, de que Marx, ao elaborar sua teoria social e revolucionária, reduziria a história humana a um fim necessário, ao comunismo; que, ainda, essa história deveria ser a história de todas as civilizações, como se a vontade e o indivíduo não tivessem espaço para respirar e, não obstante, como se o que o movesse fosse, na melhor das hipóteses, a sua mera sobrevivência. Este escrito vem questionar todos estes reducionismos, a reiterar, de que Marx seria determinista, universalista, que negasse o indivíduo e que seu único e melhor motor possível fosse a sobrevivência, dissertando, pois, sobre o óbvio em épocas em que até o óbvio é visto com desconfiança. Para tanto, parte-se de uma correlação do autor alemão com o materialismo presente em Espinosa, o que revela muito claramente as contradições entre o método materialista e as tais reduções aplicadas à teoria social marxiana.

Abstract:

Frequent are the accusations, stripped of any further reading, that Marx, in elaborating his social and revolutionary theory, would reduce human history to a necessary end, to the communism; that this history should be the history of all civilizations, as if the will and the individual did not have room to breathe, and yet, as if what moved him were, at best, their mere survival. This paper questions all these reductions, reiterate, that Marx would be deterministic, universalist, deny the individual and that his only and best possible motor was survival, thus dissipating the obvious in times when even the obvious is seen with suspicion. For this, it is based on a correlation of the German author with the materialism present in Espinosa, which reveals very clearly the contradictions between the materialistic method and the reductions applied to the Marxian social theory.

ISSN: 2177-4838

Texto Completo: https://drive.google.com/file/d/14kAjZ7iGf4oXqaJxlEEQOQrOt0QmJB8J/view

Palavras-Chave: Materialismo; Espinosa; Marx.