Autor: Kamilly Barros de Abreu Silva

Resumo:

O texto reflete sobre genealogia e desconstrução como operadores teóricos da crítica aos impasses do feminismo, notadamente os conceitos de identidade e representatividade. Os autores subvertem os sistemas epistemológicos/ontológicos centrados na “metafísica da substância”, revelando-os como construtos históricos da arquitetura do poder, da lei e da linguagem instituídos e institucionalizados e problematizando sua suposição de naturalidade e inevitabilidade, assim como a dos conceitos e categorias impostos por eles. A partir da crítica à “mulher em si”, a identidade é concebida como “ato performativo discursivamente compelido”, o que gera um problema para os movimentos políticos que elegem a luta pelo “sujeito” como motor de atuação. Os “contextos de paródia” são apontados como destacadores desse caráter de construção performativa do considerado verdadeiro, original, essencial e como “bases” de proposição de outras e novas maneiras de conduzir o feminismo, que atentem para a composição múltipla dos indivíduos singulares por ele representados. “Representatividade”, revista assim, desliga-se da noção de uma “substância” do sujeito político e adere ao movimento estratégico de acolher, em alianças provisórias assumidas conforme as necessidades e pressões do momento, a diversidade dos corpos dissidentes das normas do sexo, do gênero e da “mulher”.

Abstract:

This text reflects on genealogy and deconstruction as theoretical operators for the critique of feminism, particularly the concepts of identity and representativity. The authors subvert the epistemological/ontological systems centered on “metaphysics of substance”, revealing them as historical constructs of the arquitecture of institutionalized power, law and language and questioning their supposition as natural and inevitable, as well as the concepts and categories imposed by them. From the critique of the “woman itself”, identity is conceived as a “discursively impelled performative act”, which creates an issue for the political movements that elect the defense of the “subject” as an engine for their actuation. The “contexts of parody” are pointed as markers of this aspect of performative construction of what is considered true, original, essential and as “grounds” for the proposition of other and new ways of conducting feminism, that pay attention to the multiple composition of the singular individuals represented by it. “Representativity”, therefore revised, detaches from the notion of a “substance” of the political subject and invests on the strategic move of embracing, through provisory alliances taken accordingly to the needs and pressures of the moment, the diversity of bodies that defy the rules of sex, gender and “woman”.

ISSN: 2177-4838

Texto Completo: https://drive.google.com/file/d/1V1a-TCiYhsu0iTGxnaby27Ye-c4Dzdc_/view?usp=sharing

Palavras-Chave: Desconstrução; genealogia; ?mulher?; feminismo; performatividade.