Autor: Wellington Monteiro

Resumo:

O presente artigo se propõe fazer uma leitura levinasiana do conto Amor de Clarice Lispector. Nele, pretendemos entender a epifania da personagem Ana como um evento de deposição ocasionado por uma perturbação em seu movimento interessado, ou seja, uma retirada de sua posição acomodada e de recolhimento no assento, expondo-a à fragilidade perante o arranque do bonde. Nesse evento, o rosto do cego a perturba tanto por sua fragilidade, quanto por sua não-reciprocidade por ser cego. Essa crise do compreensivo, dada pela escuridão da cegueira, revela a Ana um anonimato e desamparo próprios frente à neutralidade do verbo ser, que é puro haver, verbo sem substantivo, assim lhe causando náusea e o desespero de uma fuga. Ao mesmo tempo, essa visão do cego abre a ela uma dimensão de responsabilização infinita com a fragilidade do Outro, colocando-a assim em contato com uma alteridade que ultrapassa o circuito de sua mesmidade. Ao perceber a nudez do rosto do cego, Ana se vê também exposta e eleita, estabelecendo-se aí uma relação de assimetria.

Abstract:

This paper aims at making a Levinasian reading of the short story Amor, by Clarice Lispector. We intend to understand the epiphany of the character Ana as a deposition event caused by a disturbance in her interested movement. The start of the tram withdraws her from an accommodated position, a position of protection at the seat, exposing her to fragility. In this event, the blind man’s face disturbs her both because of his fragility and because of his non-reciprocity for being blind. This crisis of comprehension, given by the darkness of blindness, reveals to Ana her own anonymity and helplessness in face of the neutrality of verb to be, which is pure there be, a verb without a noun. It causes her nausea and despair for an escape. At the same time, this vision of the blind opens to her a dimension of infinite responsibility with the fragility of the Other, thus bringing her in contact with an alterity that goes beyond the circuit of her sameness. Upon noticing the nudity of the blind man’s face, Ana also sees herself exposed and chosen, establishing a relationship of asymmetry.

ISSN: 2177-4838

Texto Completo: https://drive.google.com/file/d/12qdUf7B6Q_1uYWYmPlTAenOSzPQzJmCH/view?usp=sharing

Palavras-Chave: Levinas; Clarice Lispector; Ética; Literatura; Fenomenologia.