Autor: Carlos Cassiano Gomes Leite

Resumo:

Este artigo pretende abordar as contribuições contemporâneas dos pensadores Laurent Bove e Mark Fisher, os quais, cada um à sua maneira, reivindicam a atualidade e a efetividade de certos conceitos e noções do filósofo seiscentista Benedictus Spinoza (1632 – 1677). Em Laurent Bove, a fundamentação e a disseminação de uma clínica política, ao mesmo tempo singular e social, se desdobram sob a relação entre conatus e liberdade, sempre correspondendo às regras afetivas e intelectuais do projeto autônomo da multidão, tal como formulado por Spinoza. Mark Fisher, por sua vez, partindo do conceito spinozano de entidade, produz uma articulação conceitual entre materialismo gótico e cyberspinozismo que visa à criação de um corpo coletivo, imanente e antagônico à tirania do capitalismo financeiro. Além disso, alicerçado na teoria dos afetos de Spinoza, desenvolve uma análise ética do seu tempo que também pretende ser um chamado à ação política. Finalmente, este trabalho objetiva esclarecer o que há de comum entre os dois autores, a saber, a aposta na ação política como potência que carrega consigo uma força constituinte inalienável, além de discutir como essa característica reafirma a pertinência de mantermos um diálogo sempre atento e vibrante com a filosofia de Spinoza.

Abstract:

This article intends to approach two contemporary contributions, by the theorists Mark Fisher and Laurent Bove, who, each in his own way, claim the actuality and effectiveness of certain concepts and notions of the seventeenth-century philosopher Benedictus Spinoza (1632 – 1677). In Laurent Bove, the foundation and dissemination of a political clinic, at the same time, singular and social, unfolds under the relation between conatus and freedom, always corresponding to the affective and intellectual rules of the autonomous project of the multitude, as formulated by Spinoza. Mark Fisher, in turn, from the Spinozian concept of entity, produces a speculative articulation between Gothic materialism and cyber-Spinozism that aims to create a collective body, immanent and antagonistic to the tyranny of financial capitalism. Furthermore, based on Spinoza’s theory of affects, he develops an ethical analysis of his time that also intends to be a convocation to political action. Finally, the paper aims to clarify what the two authors have in common, namely, their belief in the positivity of political action, and how this characteristic reaffirms the relevance of maintaining an ever attentive and vibrant dialogue with Spinoza’s philosophy.

ISSN: 2177-4838

Texto Completo: https://drive.google.com/file/d/16VbcwAySxaWlouvXDCPbs8Zre8GPWJmj/view?usp=sharing

Palavras-Chave: Conatus; Imanência; Materialismo Gótico; Cibernética; Afeto.