Autor: Rodrigo Hayasi Pinto

Resumo:

O objetivo do presente artigo é fazer uma discussão dentro do âmbito da ética a partir do pensamento do filósofo alemão Friedrich Nietzsche. Com esse objetivo em mente, pretendemos analisar dois conceitos centrais presentes na obra Genealogia da Moral, o conceito de “ressentimento” e a noção contrária vinculada a este, o “esquecimento”. O ressentimento é considerado por Nietzsche como uma força reativa, pois o tipo ressentido é aquele que não canaliza seu ódio para fora, mas para si mesmo, construindo uma espécie de vingança imaginária. Embora Nietzsche construa sua análise acerca da noção de ressentimento, dentro da esfera do cristianismo e do povo judeu, mostraremos que essa noção torna-se também rico instrumento de análise quando se trata de estudar a origem do próprio dever como fundamento da ética. Nesse sentido, a filosofia de Nietzsche transforma-se em poderoso instrumento crítico, quando se trata de compreender, por exemplo, a ética kantiana vinculada ao dever, como expressão do ressentimento. Por outro lado, o esquecimento longe de ser uma força passiva, é concebido pelo filósofo alemão como uma via ativa pela qual o homem pode libertar-se da influência negativa dos deveres, quando estes assumem a forma de uma mera imposição e comprometem a sua liberdade. Nesse caso, o esquecimento torna-se um poderoso instrumento transformador da realidade humana, pois é a partir dessa noção que é possível pensarmos numa ética constantemente renovada em que o homem longe de escravizar-se a valores e deveres absolutos cria seus próprios valores e a escala valorativa pela qual interpreta o mundo.

Abstract:

This paper aims to discuss, in the field of ethics, the thought of German philosopher Friedrich Nietzsche. Minding this goal, two central concepts from Genealogy of Morals are analyzed: the concept of “resentment” and the contrary linked notion, “oblivion”. Resentment, in Nietzsche, is a reactive force, since the resentful is someone that doesn’t channel his or hers hatred to the exterior, but rather to him- or herself, building a sort of imaginary revenge. Although Nietzsche constructs his analysis on the notion of resentment regarding Christianity and Judaism, the paper shows that this notion is also a rich analysis instrument regarding the study of duty’s origin as ethic’s foundation. Thus, Nietzsche’s philosophy becomes a powerful critical instrument regarding, as an example, the comprehension of Kant’s ethics linked to duty as an expression of resentment. Otherwise, oblivion, far from being a passive force, is conceived by Nietzsche as an active way through which the man may free himself from the duties’ negative influence, when these are a mere imposition and limit his freedom. In such case, oblivion becomes a powerful instrument for the transformation of human reality, since from this notion one may conceive constantly renewed ethics, in which the man, far from enslaving himself to absolute values and duties, creates his own values and the scale through which he interprets the world.

ISSN: 1984-8900

DOI: https://doi.org/10.36311/1984-8900.2019.v11.n26.09.p120

Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/8760

Palavras-Chave: Dever, Ética, Esquecimento, Genealogia, Liberdade, Ressentimento