Autor: Cristiano Cerezer

Resumo:

Lévinas trabalha com uma noção de subjetividade ligada constitutivamente a uma condição afetiva irredutível ao saber e que se torna a base da individuação e da significação. Contudo, ao desdobrar conjuntamente uma fenomenologia do sensível e uma fenomenologia da alteridade, o discurso levinasiano parece tratar de duas afetividades, uma não-intencional e outra intencional. É nesta chave que funcionará sua fenomenologia do Rosto enquanto Símbolo (fenomenológico) e enquanto Vestígio (alterológico), ligando o âmbito não-intencional (diacrônico) e o intencional (sincrônico) no evento proximal. Parece-nos que a intriga de alteridade possui estes dois momentos alternados – simbólicos (sincronia) e elípticos (diacronia) – desde sua base afetiva. Eis o tema de nosso trabalho. Descrever e analisar introdutoriamente tais aspectos – nosso objetivo.

Abstract:

Lévinas works with the notion of a subjectivity linked constitutively at an affective condition that was irreducible at knowledge and that becomes the basis of individuation and signification. But, developing the phenomenology of sensibility and the phenomenology of alterity, the levinasian discourse seems talk about of two distinct affectivities, one non-intentional and another intentional. In this key works your phenomenology of Visage as Symbol and as Trace, linking the pré-intentional and the intentional fields in the proximal event. Seems to us that the intrigue of alterity have both the moments alternately – symbolic and elliptic – since your affective basis. This circumscribes our theme. Describe and analyze these aspects is our aim.

ISSN: 1984-8900

DOI: https://doi.org/10.36311/1984-8900.2011.v3n06.4434

Texto Completo: https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4434

Palavras-Chave: Afetividade, Alteridade, Significação, Símbolo, Vestígio, Rosto