Autor: Cristobal Balbontin-Gallo

Resumo:

Dans Autrement qu’être Levinas introduit la notion d’“an-archie”, pour désigner un ordre de sens immémorial aussi bien que dans un sens politique, qui fait de la place à une puissance de révolte issue de l’éthique. Désormais, la mise en place de l’ordre de sens politique ne permet plus d’englober ni d’épuiser la socialité issue de cette expérience intersubjective. Dans cette revendication anarchique de la socialité de l’humain Levinas rejoint donc quelques présuposés du socialisme et le judaïsme libertaire en Europe. Il s’agit donc de déceler les possibles points de raprochement et de croisement, qui aparaîtront d’une façon souvent inattendue pour une certaine orthodoxie levinassienne.

Abstract:

In Autrement qu’être Levinas introduces the notion of “an-archy”, not only to refer to an immemorial order of meaning in the trace of the other in oneself, but also in a political sense that claims a disorder or even a power of revolt stemming from the ethical sociality that the experience of the face awakens. Henceforth, the establishment of the order of political meaning no longer makes it possible to embrace or exhaust the sociality resulting from this intersubjective experience. In this anarchic demand for the sociality of the human Levinas thus joins some presupositions of socialism and libertarian Judaism in Europe. It is therefore a question of identifying possible points of raprochement and crossroads, which will apear in a way that is often unexpected for certain Levinassian orthodoxy.

ISSN: 1980-539X

DOI: https://doi.org/10.1590/0101-3173.2021.v44n4.07.p79

Texto Completo: https://www.scielo.br/j/trans/a/NXQSwswwJjy4TzBc6mt77Kf/?lang=fr

Palavras-Chave: Socialisme; An-archie; Judaïsme; Libertaire; Levinas